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中维沿边及怒江流域土司
出版时间:2015年06月
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内容简介
清代由凉山迁入迪庆的彝族仍处于奴隶制社会, 等级制度森严, 奴隶受到奴隶主、土司、寺院的多重压迫。维西六区和德钦, 清代时经过改土归流, 但是对于土司而言只不过改变了称谓, 世袭制度仍未从根本上受到冲击, 土司利用特权奴役人民, 封建农奴制保存完整, 地方政府官员无法插手地方事务, 土司对地方及其官员不屑一顾, 但是土司与寺院关系紧密, 形成了政教合一的统治格局。改土归流时, 中甸厅实行了一种特殊的政策, 废除土司特权和世袭制, 代之以承袭制, 按职别发给的皇粮由地方税收数额内发放, 地方官员只是为寺院征收皇粮, 而地方行政权和民刑事件判决权, 主要由土司和寺院把持。土官虽然掌握着权力但是一定程度上还得依靠地方官员, 土官承袭时需要地方官员批准并转呈省政府, 有些纠纷还得地方官员出面调解。地方官员依靠土官统治人民, 捞取钱财, 在对人民的剥削上地方官员与土官有着共同利益。维西县境内汉族地区和大部分傈僳族地区, 中甸县( 今香格里拉县) 金沙江沿岸的汉、纳西、白族地区, 虽也保留土流兼容的治理模式, 但地方官员的势力已经超过了土官, 掌控了地方的政治经济大权, 社会经济形态已经进入封建......
作者简介
<p>陈乐平,云南民族大学人类学专业硕士,曾经参与过多项国家级、省部级、学校级项目的研究工作并发表多篇论文。</p><p>王明东,历史学博士,云南民族大学科技处处长、教授、博士生导师。曾先后担任过本校研究生部、教育学院、法学院等部门的处长、院长和党委书记。云南省高校教学与科研学术带头人,获得云南省人民政府特殊津贴,多次获得云南省社科成果奖。主要研究领域为西南民族历史、文化及社会热点问题。主持国家社科基金项目、省社科基金项目多项。在中文核心期刊上发表论文数十篇,出版专著多部。</p><p>李普者,男,哈尼族,云南红河人。现为云南民族大学哲学与政治学学院教授、硕士生导师。曾就读于云南民族学院政治法律系,1994年毕业于陕西师范大学政治经济学院,获法学硕士学位。主要从事当代政治制度、民族理论和民族政策的教学与研究。曾参与研究多项国家哲学社会科学基金项目和云南省哲学社会科学基金项目。主要研究成果有《中国少数民族社会发展论》、《中国少数民族革命史》(合著)、《中国少数民族革命史(近现代)史料概述》(合编)、《当代中国人才战略管理系统研究》(合著)等,编写的教材有《当代国外行政制度》、《行政管理学的理论与实践》(合编)等,发表学术论文几十余篇,有《论和谐民族关系建设》《论民族地区和谐政治关系建设》《论和谐政治关系建设》等。“九五”国家哲学社会科学基金重点项目的研究成果——《中国少数民族革命史》一书荣获云南省2003年社会科学优秀成果二等奖。</p>
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