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播州民俗文化
作者: 陈季君  
出版时间:2015年04月
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内容简介
播州有着悠久的历史和文化,自唐代有其名,极盛时辖及今贵州乌江以南的广大地域和今重庆市的部分地区,大致包括今贵州省遵义市,毕节市的金沙,黔东南州的黄平、凯里,黔南州的瓮安、福泉和重庆市的綦江、南川等地。在这块历史悠久的土地上,生活着仡佬族、苗族、土家族、彝族等众多的少数民族,对众多少数民族的生活来讲,民俗一直保留,《遵义府志》记载播州:“郡夷风俗,自汉迄明皆伦于夷”。所以,要真正地了解播州的民族文化,民俗是其中不可或缺的内容。民俗学产生至今有150年的历史,当初汤姆斯把它定义为“人民的知识”,此后,由于各个国家的文化学术背景不同,学者们看待民俗的角度和观念不同,民俗一直没有一个公认的定义,从了解的资料看,民俗的定义不下百种。本文采用《中华文化通志》中的观点,认为“民俗是群体内模式化的生活文化”,其“根本属性是模式化”。模式化,顾名思义,它不是个别的,是一定范围内共同的,也就是民俗的集体性:“民俗是群体共同创造或接受并遵守的”。民俗的这种根本属性决定了它的另两个特征:其一......
作者简介
<p>陈季君,博士,历史学教授。现任遵义师范学院历史文化与旅游管理学院院长,遵义市政协委员,贵州留学人员联谊会·贵州欧美同学会第二届理事会理事,全国土司文化专业委员会副主席,贵州省级重点支持学科中国史学术带头人。主要研究方向为中国历史文化地理,土司制度与文化。发表论文40余篇,出版专著、主编教材多部。主持国家社科基金项目、教育部课题、省级课题等多项。主要学术成果有《论播州土司的历史终结》《跨文化视阈下的播州民族文化变迁——基于海龙屯考古及播州土司墓的考察》《播州土司制度的形成及其历史作用》《从播州杨氏土司和石砫马氏土司的关系看明朝“以夷制夷”的民族政策》《“海龙屯”地名的历史地理研究》等。</p>
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