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论《甲寅》杂志与“甲寅派”
作者: 孙家洲   陈桦  
出版时间:2013年07月
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内容简介
1922年3月,胡适在其撰写的《五十年来中国之文学》一文中率先提出“甲寅派”这一概念,并指出:“甲寅派的政论文在民国初年几乎成为一个重要文派。”一个月后,常乃惪在其出版的《中国思想小史》中指出:“《甲寅》为新文化运动的鼻祖。”一年以后,即1923年12月19日,胡适在给高一涵等人的信中又写道:“二十五年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代。一是《时务报》,一是《新民丛报》,一是《新青年》。而《民报》和《甲寅》还算不上。”虽说《甲寅》不足以代表一个时代,但能和革命党人创办的《民报》齐名,作为创办人的章士钊也应知足了。以胡适后来的声名地位,以常乃惪论证的充分明白,后来的研究者理应对《甲寅》和“甲寅派”予以足够的重视。但长期以来,不论是文学界还是史学界,对《甲寅》和“甲寅派”明显重视不够。近年虽然围绕章士钊研究出现了一些有分量的研究成果,但对《甲寅》杂志和“甲寅派”,在认识上仍然存在不少模糊之处。本文拟以不久前发表......
作者简介
<p>郭双林,男,1960年生,河南省林州市人,中国人民大学历史学院教授、博士生导师,院学术委员会委员。1980年-1984年,就读于河南大学历史系,获历史学学士学位。1987年,获历史学硕士学位。同年留校任教。1990年-1993年,就读于北京师范大学历史系,获历史学博士学位。曾于1997年-2002年任历史系副主任,1998年-2006年任教育部第一届历史教学指导委员会秘书、第二届历史教学指导委员会委员兼秘书。2005年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”,同年获国家级教学成果二等奖。2006年获中国人民大学宝钢教育基金优秀教师奖。2009年2月-12月到美国哥伦比亚大学访问学,其间曾到斯坦福大学和加州大学柏克利分校做短期讲学和研究。兼中国社会科学院中国现代文化学会学术委员、中国社会科学院近代史研究所思想史研究中心副主任,中国义和团运动研究会理事、北京市史学会理事等。主要研究方向为中国近现代思想文化史、中西文化交流史,近年对史学理论亦颇感兴趣。出版著作有《追随龚书铎先生问学记》《“宣传主义,吸收同志”——中共旅德支部成员武兆镐家书释读》《张学良“告别信”考释》《驻外公使与清末立宪运动》等;发表论文有《门罗主义与清末国家民族认同》《每个人心中都有一部思想史》《门罗主义与清末民族主义思潮》等。</p>
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