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“六经皆史”论与晚清民国经史关系变迁
作者: 孙家洲   陈桦  
出版时间:2013年07月
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内容简介
关于晚清民国经史关系的变迁,近年来逐渐引起研究者的注意,但就目前状况而言,尚无较为全面、深入的研究著作。特别是关于这一问题的基本史料,更缺乏系统的梳理,本文着眼于此,对各种观点时序加以排列,以为进一步的研究略作铺垫。章学诚说过,“古之糟粕,可以为今之精华”。他的“六经皆史”,当然不是糟粕之语,然而晚清民国经史关系的变迁,却正是围绕对此语的不同诠释而展开。假使起学诚于地下,当他看到后人对此语远非其本人的理解时,一定会感到惊讶和新奇不已。葛兆光先生在解释思想的连续性时,提出“历史记忆、思想资源与重新诠释”的研究方式,即“固有的思想资源不断地被历史记忆唤起,并在新的生活环境中被重新诠释,以及在重新诠释时的再度重构”。这一思路对学术史研究也有重大的启发意义。下面谨以晚清民国时期对“六经皆史”的重新诠释为中心,探讨这一时期经史关系的变化。
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