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他乡之神——宋代张王信仰传播研究
作者: 孙家洲   陈桦  
出版时间:2013年07月
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内容简介
按照早期儒家的观念, 人们的祭祀权力与其社会地位紧密相关。如《礼记·曲礼下》便说, “天子祭天地, 祭四方, 祭山川, 祭五祀, 岁遍; 诸侯方祀,祭山川, 祭五祀, 岁遍; 大夫祭五祀, 岁遍; 士祭其先”。统治天下者可以祭祀所有的神灵, 诸侯只能祭祀境内的神灵, 一旦失去土地的统治权, 也就意味着丧失该地神祇的祭祀权。这是一种将现实世界秩序与虚拟世界秩序重叠并给予整齐化的观念, 用春秋时期楚昭王的话来说, 也就是“祭不越望”。不过,这种观念或原则在对人们祭祀对象加以规定的同时, 也限制了信仰世界神灵传播的可能性。既然人们只能按政治权力、社会地位供奉与本地有关的神灵, 那么神灵也就无法超越边界, 因而大部分神灵在最初只可能是地方性的。
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