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魏晋法律体例的变化与学术风气之关系
作者: 孙家洲   陈桦  
出版时间:2013年07月
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内容简介
半个多世纪前,陈寅恪论及西晋法律的特点时说:“古代礼律关系密切,而司马氏以东汉末年之儒学大族创建晋室,统制中国,其所制定之刑律尤为儒家化,既为南朝历代所因袭,北魏改律,复采用之,辗转嬗蜕,经由(北)齐隋,以至于唐,实为华夏刑律不祧之正统。”晋律儒家化的命题首次出现。数年之后,瞿同祖在此基础上,进一步指出:“中国法律之儒家化自魏已然,并不始于晋。”祝总斌则对以上观点进一步发扬光大,从诸多方面对魏晋法律的儒家化进行了精辟论述。自此,儒家化成为理解汉唐之间法律制度发展变化的一条主线,学界谈及魏晋法律,无不将儒家化视为其主要特点之一。上述诸家观点有理有据,毋庸置疑。不过,细绎诸家之说,儒家化这一命题是以具体法律内容为对象而生发的,例如祝总斌提及的礼律并举、官吏终三年之丧、私复仇、继母等同亲母、父子无异财、不得以妻为妾、八议入律等典型反映儒家化的七个方面,均属法律的具体内容,因此之故,他们所说的法律儒家化可以称之为“法律内容的儒家化......
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