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汉代执法思想中的理性因素
作者: 孙家洲   陈桦  
出版时间:2013年07月
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内容简介
在“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的法家政治理论的影响之下,秦王朝的法律体系表现出“严而少恩”的特色。以“尊主”为核心的法律,被推崇为规范一切社会行为、协调所有社会关系的唯一准则,导致法律的刚性化以至于僵化。法律的威严固然确立起来了,但是它与人情(人之常情)、民心的截然对立也同步形成。法律的国家镇压功能被有意彰显,结果是震慑力严重过剩,亲和力明显不足。其积弊所在,仅从上下两个方面稍加注意就可以洞察无疑:就君臣关系而言,与君主专制体制相适应,秦相李斯为邀宠固权,竟然上书秦二世劝其“行督责之术”,公开鼓吹君主应该“独制于天下而无所制”“荦然独行恣睢之心而莫之敢逆”,使得“群臣百姓救过不给”,造成了君臣离心的局面;就国家与民众的关系而言,百姓只能感受到法律对自己的控制和统治,却无从体悟保护和保障功能的存在,以至于陈胜在动员同行戍卒揭竿而起的时候,只需要确认戍守途中“失期,法皆斩”的硬性规定,就足以形成铤而走险、死中求生的共识。这可以说明,过于刚性、刻板而缺乏柔润、变通的法......
作者简介
<p>孙家洲,汉族,山东莱州人,1955年生。现任中国人民大学历史学院院长、历史学院记国学院教授、博士生导师。兼任中国秦汉史研究会副会长,北京师范大学兼职教授。主要研究方向为先秦秦汉史、思想文化史。主持并完成国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》;参加了多部古籍的今译和整理工作。出版学术专著有《韩信评传》、《中国历朝行政管理》、《命运与性格的对话——再品〈史记〉的人物、故事、思想》、《中国社会生活史》、《两汉政治文化窥要》、《历史学习精要》、《秦汉法律文化研究》、《宏观中国史——衰世篇》、《插图本中国思想史——秦汉卷》等,已发表史学论文六十余篇。曾荣获中国人民大学和北京市高校“十大教学标兵”称号。</p>
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