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性别与书法史
作者: 刘咏聪  
出版时间:2012年07月
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内容简介
西汉扬雄有一句权威的论断,常常为后人引用:“书,心画也”(《法言:问神卷第五》)。如果“心”没有性别,书法是否也无关性别?虽然理论上说可能如此,但实际则不尽然,一是由于社会对女书家的期盼与男书家迥异,二是由于性别意识对书法美学的渗透。首先,书法在传统中国女性生活中占据着一个特殊的、有些尴尬的位置。与女红相比,书法缺乏传统女德的支持,女子致力习书,难免被视为不务正业;再与绘画相比,虽然书画常常并提,但绘事相对专门,只有少数女子从事,书法则不同,凡是读过书的女子,或多或少都练习过书法。儒家文化一统天下两千年,书法在其中起了不容忽视的传递文化、深化文化旨趣的凝聚作用,探讨女性与书法的关系,也即从一个侧面探究中国主流文化和知识女性的关系。在书法史奠基时代,女书家占据着相当显赫的地位。文字书写之有“法”而成为一个相对独立的艺术技能,一般史家以东汉蔡邕为鼻祖。汉末战乱多年而史籍得以流传,“博学有才辩”的蔡文姬贡献尤大,据唐人张彦远《书法要录:笔法传授人名》,文姬归汉后,应曹操之邀,手书其父蔡邕所传四百余篇,并将父亲“得于神人”的笔法发扬光大,传给钟繇;钟繇再传给卫铄卫夫人;卫夫人传给王羲......
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