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性别视野中的儒学思想史新貌
作者: 刘咏聪  
出版时间:2012年07月
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内容简介
儒学是一套解释宇宙自然、规范社会秩序、阐扬人文价值的思想,对于性别分工有着缜密的规划与特殊的理想,对于中国历史上的妇女生活与性别关系也发挥着重要影响力。对于儒学性别观的研究,一般都是透过解读儒家经典、礼仪规范、女教书籍或著名士人的性别相关论述来进行,很难找到女性独特的声音与主张。虽然如此,儒学与中国妇女史或传统社会性别研究的关系,却是十分密切的,因为儒学主要被视为具有规范两性角色与关系的意识形态。而在晚近中国妇女或性别研究的课题中,则是研究者主要对话与再思考的对象。以下简要说明传统儒学的性别观、晚近学者对此议题的反思意见。“男女有别”是儒学性别角色分工的重要概念,《易》“乾道成男,坤道成女”与“女正位乎内、男正位乎外”表明此概念从早期即与儒学对宇宙自然的变化、人伦理想有密切关系。到了战国末期与汉代,“男尊女卑”的观念更加明确,三纲、三从等观念逐渐成为传统儒学规范女性甚至压抑女性的代表。近世时期的中国,朝廷与社会对女性贞节的道德要求更加提升,妇女的自我要求也更高,宋明理学更经常被视为这种压迫女性的主要思想来源。简言之,儒学与中国妇女的关系常以意识形态的规范作用被理解,儒学代表男性父权统治
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