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陋俗流变与移风易俗
作者: 梁景和  
出版时间:2010年05月
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内容简介
作为特定国家、民族区域和人群生产和生活方式的一种惯制,风俗所涵盖的内容是极其广泛的:衣食住行等经济的风俗;婚丧仪礼等社会的风俗;宗教等信仰的风俗;歌舞杂艺等游艺的风俗。这一切几乎渗透在人类生活的各个领域。它不但影响着人们的生活质量,而且影响着人们的生活情操与品味。我国古代很早就有了“风俗”这个词汇,如《诗·周南·关雎序》中就有“美教化、移风俗”的说法。由于风俗的特殊社会功能,所以古代思想家、政治家们早就具备了“移风易俗,天下皆宁”的认识。社会风俗是在一定的物质条件和观念形态制约下形成的,并且具有一定的稳定性。但社会的物质生活是不断进化的,这就要求社会风俗要随着社会的进化而更新。由于风俗的稳定性特征,有些风俗可能要落后于时代。这种落后于时代的社会风俗被视为陋俗。另一方面,有碍于社会进步与发展,有碍于人的身心健康的社会风俗也可称为陋俗。我国历史文化悠久,生活习俗丰富,其中有些需要提倡,有些需要改造。《中国陋俗批判》一书所述及的陋俗,随着中国社会的发展与进步,很多早已不复存在或已近于消亡,这是中国社会不断向文明健康方向发展的必然。然而我们还应看到,当今社会,人们的生活一方面出现了向健康......
作者简介
<p>梁景和,男,历史学博士(博士后),首都师范大学历史学院教授、博士生导师。兼任中国社会文化研究会会长,中国现代文化学会副会长,中华口述历史研究会副会长,第二届、第三届全国教育专业学位教育指导委员会委员,第三届中华炎黄文化研究会理事兼学术委员会副主任,《中国女性文化》学术委员会主任等。主要从事中国近现代社会文化史的理论与实证研究。主持多项国家社会科学基金等项目,多次获北京市政府哲学社会科学优秀成果奖。主要专著有《近代中国陋俗文化嬗变研究》《五四时期社会文化嬗变研究》《现代中国社会文化嬗变研究》《清末国民意识与参政意识研究》等;主编有《中国社会文化史的理论与实践》《中国近代史基本理论问题文献汇编》《婚姻·家庭·性别研究》《社会生活探索》《中国现当代社会文化访谈录》《社会·文化与历史的思想交汇》,并主编大型丛书“中国近现代社会文化史论丛”等。已发表学术论文百余篇。</p>
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