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复兴社会史三议
作者: 梁景和  
出版时间:2010年05月
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内容简介
新中国成立以来史学研究的内容有两点不足:一是把几千年的文明史全部归结为阶级斗争史,忽略了非阶级和跨阶级因素,如生态环境、传统习俗、生活方式、民族心理对历史发展的影响,从而把一部分史学研究的对象摒弃在视野之外,甚至作为唯心主义予以排斥。二是对几千年文明史的研究,又分割在精神文化和物质文化的各自领域,缺少对这两者相互影响、制约、渗透的综合研究;精神文化又偏重以思想家的思想作为研究对象,对其当时的社会反响和群众意向缺乏真切的了解。思想家的思想虽然是一代文明之精华,但又高于群众,未必被群众理解,为社会所接受,甚至湮没无闻,到后世才被重新发现。无视这种现象,进行纯学理的价值判断,有可能导致文化的理想主义,脱离历史的实际。这两者都从不同方面反映了史学研究由于缺乏社会史的丰富内涵,造成学科建设的不平衡和研究内容的贫乏,这是史学长期以来难以摆脱简单化和概念化的学科原因。克服这种倾向,要在理论上匡正,还需要在学科建设上补偏,这对史学界是个迟到的任务,却是史学研究面临突破性发展的新的里程。按照通常的说法,社会史以揭示社会发展规律为目的,正是在这一点上又难以与社会发展史相区分,所以又容易被历史唯物主义所取代
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