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“进化”与加藤弘之、严复、梁启超——近代日中之间关于“进化”的“概念”关联
出版时间:2010年04月
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内容简介
“进化”的观念,原本属于生物学的领域,即包括人类在内的一切生物受到种种环境的影响,发生变化,以至于今。直截了当地说,人类也是经过不断进化,才变成今天这个样子,其祖先之一被认为是猴子。尽管这与基督教的神“创造论”有着尖锐的对立,但它与欧洲近代“科学”之发达同出一辙,由此慢慢地成为人们的“常识”而落地生根。“进化”论在东亚接受西方近代科学的过程中被导入。然而,比较有特色的是,在东亚“进化”主要是作为“社会进化论”而被接受的。今天作为“伪科学”而几乎不为人所用的“社会进化论”,当时以美国为中心“风行”全球,加上“帝国主义”的国际环境包围着日本和中国,在这样的背景之下,“社会进化论”容易被接受。但是,过分强调“社会进化论”的接受过程,以此理解东亚对“进化”论的接受,被一些学者指出其过于片面。铃木贞美认为,笼统地说,进化论包含三个范畴:①以查尔斯·达尔文(Charles Robert Darwin,1809-1882)的《物种起源》(Origin of Species,1859)和《人类的由来》(The Descent of Man,1871)为代表的生物学意义上的达尔文主义(Darwinism
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